Mantras: Om, Sat Nam und die Mantras des Kundalini Yoga

Ein Einatmen. Ein Klang beim Ausatmen. Om. Der Vokal öffnet sich in der Brust, die Lippen schliessen sich, und ein Summen bleibt noch einen Moment im Kopf, nachdem die Stimme verklungen ist. Genau dort beginnt ein Mantra: im Körper, als Schwingung, lange bevor es zu einem Gedanken wird.

Ein Mantra ist eine Silbe, ein Wort oder ein Satz, den man laut oder still wiederholt, um den Geist zu sammeln. Das Sanskritwort wird meist aus man (denken, der Geist) und tra (Werkzeug, Schutz) erklärt: ein Werkzeug des Geistes. Mantras gibt es im Hinduismus, im Buddhismus, im Sikhismus und in allen Yogaschulen, und jede Tradition gibt den Klängen, die sie wiederholt, ihre eigene Bedeutung.

Dieser Leitfaden stellt die bekanntesten Mantras vor und danach die Mantras des Kundalini Yoga, darunter fünf, die gelehrt werden, um alte Gewohnheiten zu lösen.

Wie du ein Mantra übst

Es gibt drei klassische Arten, ein Mantra zu wiederholen, und oft werden sie in einer Sitzung verbunden:

• Laut: Die Stimme trägt den Klang, die ganze Brust schwingt. So fällt der Anfang am leichtesten.
• Geflüstert: sanfter, mehr nach innen, der Atem wird hörbar.
• Still: Das Mantra wird innerlich wiederholt. Wenn man dabei zählt, spricht man von Japa, oft mit einer Mala aus 108 Perlen.

Setz dich mit langer Wirbelsäule hin, die Brust offen, der Bauch frei. Lass den Atem den Rhythmus bestimmen. Im Kundalini Yoga wird ein Mantra oft für eine festgelegte Zeit geübt (3, 11 oder 31 Minuten) und mit einer Handhaltung (Mudra) und einem Atemmuster verbunden.

Bekannte Mantras und ihre Bedeutung

1. Om (Aum): die heilige Silbe der vedischen Tradition. Die Māṇḍūkya Upaniṣad beschreibt ihre drei Laute A, U und M als die Zustände von Wachen, Träumen und Tiefschlaf, und die Stille danach als einen vierten Zustand jenseits davon. Om wird oft am Anfang und am Ende einer Yogastunde gechantet.
2. Om Namaḥ Śivāya: „Ich verneige mich vor Shiva“. Als Mantra der fünf Silben (pañcākṣara) bekannt, gehört es zu den meistgesungenen Mantras der shivaitischen Tradition und wird mit innerer Reinigung verbunden.
3. Om Maṇi Padme Hūṃ: das Mantra des tibetischen Buddhismus für Avalokiteśvara, den Bodhisattva des Mitgefühls. Es wird oft mit „das Juwel im Lotus“ übersetzt und gechantet, um Mitgefühl zu kultivieren.
4. Hare Krishna: das „grosse Mantra“ (mahā-mantra) der vishnuitischen Tradition, aus den Namen Hare, Krishna und Rama. Es wird in der Kali-Santaraṇa Upaniṣad zitiert.
5. Om Gaṃ Gaṇapataye Namaḥ: ein Gruss an Ganesha, der Hindernisse beseitigt. Traditionell wird es zu Beginn eines neuen Vorhabens gechantet.
6. Om Śānti Śānti Śānti: „Frieden, Frieden, Frieden“. Viele Rezitationen der Upanishaden enden damit. Der dreifache Frieden wird oft als Frieden im Körper, in der Welt um uns und im Geist verstanden.

Jeder Mensch beschreibt die Wirkung eines Mantras anders. Manche fühlen sich ruhiger und zentrierter, andere spüren eine tiefere Verbundenheit. Die Tradition verlangt nicht, dass du zuerst glaubst: Sie lädt dich ein, zu wiederholen und wahrzunehmen.

Mantras im Kundalini Yoga

Kundalini Yoga, wie es seit Ende der 1960er-Jahre im Westen unterrichtet wird, nutzt vor allem Mantras in Gurmukhi, der Schrift der Punjabi-Sprache und der heiligen Schriften der Sikhs. Im Kundalini Yoga wird gelehrt, dass die Zunge beim Aussprechen der Worte den Gaumen an bestimmten Stellen berührt und dass der so entstehende Klangstrom den Geist beruhigt. Klang ist auch mit den Energiezentren verbunden: Mehr dazu liest du in unserem Artikel über die sieben Chakren.

• Ong Namo Guru Dev Namo: das Adi Mantra, das zu Beginn jeder Kundalini-Yoga-Stunde dreimal gechantet wird, um sich „einzustimmen“ (tune in). Übersetzt: „Ich verneige mich vor der schöpferischen Weisheit, ich verneige mich vor dem göttlichen Lehrer in mir“.
• Ik Onkar (Ek Ong Kar): „Ein Schöpfer“. Dies sind die ersten Worte des Mool Mantar, des Verses, mit dem der Guru Granth Sahib beginnt, die heilige Schrift des Sikhismus. Der Mool Mantar gilt als Wurzel der Lehre der Sikhs.
• Ik Ong Kar Sat Gur Prasad: „Ein Schöpfer, erfahren durch die Gnade des wahren Gurus“. Im Kundalini Yoga wird es mit grossem Respekt behandelt und oft langsam, in einem ruhigen Rahmen, gechantet.

Fünf Kundalini-Yoga-Mantras, um alte Gewohnheiten zu lösen

Im Kundalini Yoga wird gelehrt, dass eine Gewohnheit eine Spur im Geist ist und dass eine regelmässige Praxis über 40 Tage beginnt, eine neue zu ziehen. Hier sind fünf Mantras, die für diese Arbeit oft empfohlen werden, mit ihren traditionellen Übersetzungen.

1. Sat Nam: das Saat-Mantra

„Wahrheit ist meine Identität.“ Sat Nam ist das meistgenutzte Mantra im Kundalini Yoga und dient auch als Gruss. Es wird mit dem Atem gechantet: ein langes Saaat beim Ein- oder Ausatmen, ein kurzes Nam. Es wird als Weg gelehrt, zu dem zurückzukehren, was in dir wahr ist, denn dort beginnt jede Veränderung einer Gewohnheit.

2. Sa Ta Na Ma: der Kreislauf der Veränderung

„Unendlichkeit, Geburt, Tod, Wiedergeburt.“ Diese vier Laute beschreiben einen vollständigen Kreislauf. Sie werden in der Kirtan Kriya verwendet, bei der zu jeder Silbe ein Finger den Daumen berührt (Zeigefinger, Mittelfinger, Ringfinger und kleiner Finger nacheinander). Es wird gelehrt, dass dieses Mantra hilft, alte Muster enden zu lassen, damit neue beginnen können.

3. Har Haray Haree Wahe Guru: Hindernisse auflösen

Dieses Mantra benennt den Schöpfer in seinem schöpferischen, erhaltenden und verwandelnden Aspekt, gefolgt vom freudigen „Wahe Guru“. Im Kundalini Yoga wird es mit Wohlstand verbunden und damit, durch Hindernisse hindurchzugehen, innere wie äussere.

4. Aad Guray Nameh: Schutz

„Ich verneige mich vor der ursprünglichen Weisheit. Ich verneige mich vor der Weisheit durch die Zeitalter. Ich verneige mich vor der wahren Weisheit. Ich verneige mich vor der grossen unsichtbaren Weisheit.“ Als Mangala Charan Mantra bekannt, wird es zum Schutz gechantet, zum Beispiel vor dem Reisen oder vor einem schwierigen Gespräch. Wer eine Gewohnheit verändern will, fühlt sich manchmal ungeschützt: Dieses Mantra wird als Zuflucht gelehrt.

5. Wahe Guru: Freude

Wahe Guru drückt Staunen aus. Oft wird es als die unbeschreibliche Freude erklärt, von der Dunkelheit (gu) ins Licht (ru) zu gehen. In der Tradition lässt sich eine Gewohnheit leichter loslassen, wenn etwas Lebendigeres an ihre Stelle tritt: Dieses Mantra wird gelehrt, um diese Freude einzuladen.

Mantras in den Alltag bringen

Ein Mantra wirkt durch Wiederholung. Wähle eines aus. Chante es jeden Tag zur gleichen Zeit, 40 Tage lang. Die Praxis am Morgen, bevor der Tag zu sprechen beginnt, ist traditionell: Sie ist das Herz einer Sadhana. Du kannst den Körper auch mit ein paar Minuten Breath of Fire oder einem anderen Pranayama vorbereiten, damit der Atem frei ist, wenn die Stimme dazukommt.

Chanten braucht einen freien Bauch und eine offene Brust. Unsere Evergreen-Teile aus angerauter Bio-Baumwolle entwerfen wir genau für diese langen Momente im Sitzen. Wenn dich die feinstoffliche Energie dahinter neugierig macht, lies die magischen Kräfte des Kundalini Yoga.

Häufige Fragen

Muss ich die Worte eines Mantras verstehen?

Die Bedeutung zu kennen hilft, weil sie der Wiederholung eine Richtung gibt. Doch die Tradition legt den Schwerpunkt auf den Klang selbst und auf die regelmässige Praxis. Das Verständnis vertieft sich oft mit der Zeit.

Wie lange sollte ich ein Mantra chanten?

Im Kundalini Yoga sind 3, 11 oder 31 Minuten übliche Zeiten. Mit einer Mala umfasst eine Runde 108 Wiederholungen. Jeden Tag ein paar Minuten bringen mehr als eine lange Sitzung im Monat.

Kann ich ein Mantra still wiederholen?

Ja. Die stille Wiederholung ist eine der klassischen Formen der Praxis. Viele beginnen laut, gehen dann zum Flüstern über und schliesslich in die Stille, alles in derselben Sitzung.

Muss ich religiös sein, um Mantras zu chanten?

Nein. Mantras stammen aus religiösen Traditionen und verdienen Respekt, doch viele Menschen nutzen sie einfach als Übung für Aufmerksamkeit und Atem.

Ein Klang. Wiederholt, bis er dich wiederholt.